人物
时段
朝代

別集類
總集類
九尺锐下平盖中/有剑一盖葬器也)陆澄识服匿(单于赐苏/武酒器)傅奕知金
刚石孟诜知药金段成式知报时铁 董养
知周会狄地 (第 14b 页)
乱反正之道也顾此不为而乃议
曰太后党于所亲为不母于圣世宜依汉废赵太后故
事称武皇后居异宫此何言哉善乎 董养
之言曰公卿
处议至此天人之理既灭大乱将作矣及其弑太后而 (第 16a 页)
  (郡之属邑𨽻江南东道宣城县为/宣州宣城郡之属邑𨽻江南西道)
双鹅飞洛阳五马渡江徼何意上东门胡雏更长啸中
原走豺虎烈火焚宗庙太白昼经天颓阳掩馀照王城
皆荡覆世路成奔峭四海望长安嚬眉寡西笑苍生疑
落叶白骨空相吊连兵似雪山破敌谁能料我垂北溟
翼且学南山豹崔子贤主人欢娱每相召胡床紫玉笛
却坐青云叫杨花满州城置酒同临眺忽思剡溪去水
石远清妙雪昼天地明风开湖山貌闷为洛生咏醉发

吴越调赤霞动金光日足森海峤独散万古意閒垂一
溪钓猿近天上啼人移月边棹无以墨绶苦来求丹砂
要华发长折腰将贻陶公诮(晋书五行志孝怀帝永嘉/元年二月洛阳东北步广)
(里地陷有苍白二色鹅出苍者飞翔冲天白者止焉陈/留 董养
曰步广周之狄泉盟会地也白者金色国之行)
(也苍为胡象其可尽言乎是后刘元海石勒相继乱华/太安中童谣曰五 (第 25b 页)
葛诞据淮南反言昔/日廷尉逋囚淮南穷寇至此转盛也)(周书/作飞)狄泉之苍
鸟起横江之困兽(王隐晋书曰 董养
(第 27b 页)
仲道
太始初到/洛下千禄求荣永嘉中洛城东北角)
(步广里中地陷中有二鹅苍者飞去白者不能飞问之/博识者不能知 (第 27b 页)
横流之兆(晋书五行志曰洛阳步广里地陷有苍白鹅/出苍者飞翔冲天白者止焉陈留 董养
叹曰)
(步广周之翟泉盟会地也白者国/讳苍者异象自后有刘渊之乱)星纪吴亡庚辰楚灭
(左传昭三十二年曰 (第 14a 页)
(冲天白者止焉陈留 董养
叹曰步广周之翟泉会/盟地也白者国讳苍者胡象自后有刘渊之乱)武库
兵栏之中鳞鱼遂上(干宝搜神记曰太康中 (第 2b 页)
时勿磋过也
   与高四叔翁
去年婺源胡双湖数相勉将蔡氏书传编附录纂疏勉
从其言成得三分之一继而海口 董养
晦又挟双湖书
来欲借所编采入其叔父董深山所编中以不见深山
所编拒之不发今夏养晦之来携乃叔所编四册见示 (第 51a 页)
素伯/序注)出地兆苍鹅之衅(五行志晋永嘉中洛阳/步广里地陷有苍白二)
(色鹅出苍者飞去白者不能飞陈留 董养
叹曰步广周之/翟泉会盟地今二鹅苍者胡象白者国家象也后刘曜石)
(勒相继/为乱)先生则土室绳床(详孝 (第 15b 页)
(里地陷有苍白鹅出苍者飞翔中天白者止焉陈留 董/养
叹曰步广周之狄泉盟会地也白者金色国之行也)
(苍为胡象自后有刘渊之乱使叶舒/颖曰屈原天问苍鸟群飞孰 (第 18a 页)
  严寿閒席上寄汀州同知曹文昭
避地东来喜有儿竹林无恙仲能篪瓯闽城郭三忠寺
(三忠谓福建平章陈阙佥枢拜特穆尔子寿/漳州违噜噶齐德埒默色子阙)荆楚云山
几故知老马忍忘霜塞草孤猿甘抱雪松枝何时酒熟
瑶池露且醉梅间药玉卮
  寄刘小斋张沟南吴中洲夏师鲁邓毅夫丘宗大
乡里遗贤轸念多荐辞今聘守微疴前途绝望扬州鹤
乱水尝窥 董养
鹅季子有碑时打字莫王无鬼夜操戈 (第 60a 页)
(鬻居于/北边)周秦乏策(见为濮/阳公表)金行火运不绝于侵陵(晋书 董养)
(
曰白者金色国之行也汉高帝/纪注臣瓒曰汉承尧绪为火德)瀚海阴山几渝于约誓
(汉匈奴传骠骑封于狼居胥山禅 (第 8a 页)
    (许表三上乃从之十一月丙子即皇帝/位于江陵诏改太清六年为承圣元年)
臣闻封唐有圣还承帝喾之家(帝王世纪帝喾崩挚于/兄弟最长得登帝位封)

(异母弟放勋为唐侯后政微弱/而唐侯德盛乃造唐而致禅)居代维贤终纂高皇之
(汉书诸吕既诛诸大臣谋曰代王/高帝子最长仁孝宽厚乃迎立之)无为称于革舄(汉/书)
(东方朔曰孝文皇帝身/衣弋绨之衣履革舄)至治表于垂衣(系辞黄帝尧舜/垂衣裳而天下)
(治/)而拨乱反正非间前古(汉高帝纪群臣曰/帝拨乱世反之正)至如金行
重作(晋五行志 董养
曰白者金色国之/行也中兴书有晋金行奄君四海)源出东莞(晋书/元帝)
(父琅邪恭玉觐祖琅邪武王/仙武帝 (第 20a 页)
苍鹅之兆未萌(晋五/行志)
(怀帝永嘉元年二月洛阳东北步广里地陷有苍白二/色鹅出苍者飞翔冲天白者止焉 董养
曰步广周之狄)
(泉盟会地也白者金色国之行也苍/为胡象是后刘渊石勒相继乱华)四海横流夷羊之
牧匪现( (第 13a 页)
乱反正之道也顾此不
为而乃议曰太后党于所亲为不母于圣世宜依汉废
赵太后故事称武皇后居异宫此何言哉善乎 董养

言曰公卿处议至此天人之理既灭大乱将作矣及其
弑太后而覆殡之贾模裴頠谋欲废后华尚欲使模頠
调停劝戒 (第 6a 页)
宋书·谢晦传》。)

  朝士多谏北征,上当遣外监万幼宗往相询咨访。(同上。)

辛有赞

生赞
  董仲道赞(并见《宋书·傅亮传》,亡)

文殊师利菩萨赞

  在昔龙中,今也童真。乘化游
五。妻郑扶榇归。葬于扶馀东陵山癸坐之冈。五年。邦运鼎新。彝伦重叙。士论于是大振。人以公之气节。比古之 董养,
陈东。称以花冈先生而不名。郑氏。东莱大姓。赠承旨思敬之女。公亡。终身啜粥衣麻。头发少长。辄断去之。国 (第 53L 页)
牢。 (西晋董养
当金墉时。升太学堂。叹曰建斯堂。将何为乎。荷担入蜀。莫知所终。唐何蕃当朱泚乱。太学诸生将从之。请起蕃 (第 28H 页)
之西。肃庙朝。黜公伯寮等十人之享。以龟山杨时,豫章罗从彦,延平李侗,勉斋黄干从祀两庑。建崇节祠。以祀 董养,
何蕃,陈东,欧阳澈。升配宋六贤于圣庙。而我朝儒贤之从祀。自中庙朝郑文忠始也。谨按皇朝祀 (第 181H 页)
 幼学韩庆哲对。石勒以雄杰凶黠之才。平日之所慕仰窃比者。惟汉高是耳。又恐人之视己。不若高祖。故矫作痴态。以示明达之胜于高祖。以渠所自言观之。曰与韩彭比肩。曰逐鹿在手。勒也何以知有韩彭有逐鹿。而反不曾知销印之事乎。
晋之造新宫已七年。则今始立太。学不亦晚乎。虽因

藩镇倡乱。君臣旰食。不遑于修文之治。然远而郤縠之诗书。近而杜预之春秋。皆以将材而通经术。儒业之崇奖。岂因乱时而或忽哉。且太学者。奉先圣而尊其训也。若读非圣之书。不学仲尼之道。则安在其为养士之本意也。此时生徒。更无如 董养
之扶植名教者欤。
 幼学韩锡重对。汉高过鲁祀孔子。而庠序之事。犹未遑焉。至孝武。乃兴太学。光武中兴。 (第 334L 页)
司宪府持平。呜呼。忠孝本无二致。叔季衰薄。求之一节。未易多见。况并有而双全者乎。若公则以王祥之行。兼 董养
之义。岂但为献子加于人一等而已哉。公字仲明。晋州人。远祖民瞻开国男殷烈公在胜国。御契丹有大功。立祠于 (第 509H 页)